近日，一位“连续10年去湘西支教”的海归女硕士被质疑作秀——在海外名校留学的同时，“支教足迹遍布湖南、江西、贵州、陕西等地24所偏远山区学校，前后帮助过2000多名山区孩子”。不仅如此，她还创办公司，其中一个业务是普通人只要交费5000元/4天，就“可以变身成为公益大使！”

海归女硕士是否作秀，尚待进一步调查挖掘，但由此引发对真假支教的讨论确实是一个值得关注的真问题。

支教是个好政策，是教育资源不均衡现状下的调节和找补措施。教育部门启动相应制度，力图通过大学生下乡支教的方式，在一定程度上扭转教育资源不均衡的态势，以推进全社会教育质量不断提高。从微观看，大学生在支教过程中，见到了一个更为真实的社会，同时锻炼了自己的能力，增加了社会阅历；贫困地区的学生借由支教打开了认识世界的另一扇大门，也弥补了他们在日常课堂中较少涉及的知识。

然而，近几年有越来越多的人，为了实现各种各样的目的，打上了支教的主意。一些国外的大学看重学生社会活动经历，尤其是公益性的社会活动，而国内的一些高校也把支教经历作为各种评比或保研的判断标准。于是，“敏锐”的商家马上看到了这其中的商机，收取费用帮助申请者“包装”出山区支教的经历。一些人把支教经历漂漂亮亮地装饰在自己的简历上，来叩开名校之门。

还有人利用支教可以迅速博人好感的公益属性，蜻蜓点水，“每年暑假一星期，每天上课一小时，修图宣传六小时”，由此给自己贴上某种标签，立下某种人设，吸引流量，方便用来变现。凡此种种偏离轨道的“支教”不仅对真正有心于乡村教育的人是一种伤害，更在某种程度上败坏了“支教”本身的名声。

不仅是所谓“支教”，类似将公益做成生意的事，并不罕见。无论是一些平台推出的公益筹款、还是打着扶贫旗号直播带货，一些人在“公益”的舞台上如鱼得水，赚取个人名声，在社交、公共场域和资本市场游刃有余，赚得盆满钵满。

慈善也好，公益也罢，都是“易碎品”，稍有不慎，就可致其损毁，因此，其健康发展既需要政策、法律、制度的保障，也需要公民的自觉呵护。一旦选择献身这种事业，就必须遵从它热情仁爱、扶危济困的属性，悉心守护公众爱人及人、守望相助的精神。

疏于监管，挤占宝贵的爱心资源；急功近利，让真正需要帮助的人反而得不到帮助。这些，都是对爱心、对慈善、对社会互信的严重伤害。那些把公益作为自己履历的光鲜背板，身在背板前，心在社媒上的人，是时候停止作秀了。